Η Ελλάδα στη Ρωμαϊκή Οικουμένη

← Πρόγραμμα

Νομισματικές όψεις στον 3ο αιώνα μ.Χ.: Η εικονογραφία των πόλεων στον ελλαδικό χώρο

Περίληψη

Στη μελέτη των ελληνικών πόλεων της ρωμαϊκής περιόδου, συχνά επιχειρείται διαχωρισμός των στοιχείων σε «ελληνικά» και «ρωμαϊκά». Στην πραγματικότητα, όμως, τα όρια αυτά σπανίως είναι απόλυτα. Η δημόσια παρουσία των πόλεων διαμορφώνεται μέσα από συνεχή διαπραγμάτευση μεταξύ τοπικών παραδόσεων και αυτοκρατορικών προτύπων. Η παρούσα ανακοίνωση διερευνά αυτή τη δυναμική μέσω της νομισματικής εικονογραφίας, αξιοποιώντας την ως εργαλείο ανάλυσης των στρατηγικών επιλογών των πόλεων. Στη βιβλιογραφία, η νομισματική εικονογραφία των επαρχιακών κοπών του τρίτου αιώνα μ.Χ. έχει μέχρι σήμερα λάβει σχετικά περιορισμένη προσοχή. Αυτό οφείλεται συχνά στην περιορισμένη παραγωγή και στην επανάληψη προηγούμενων τύπων. Παρά τη μείωση ωστόσο της ποικιλίας, η εικονογραφία διατηρεί υψηλή ερμηνευτική αξία, καθώς αναδεικνύει τις επιλογές των πόλεων εντός περιορισμένων πλαισίων και τη διαχείριση της δημόσιας παρουσίας τους στο πλαίσιο της αυτοκρατορίας. Η μελέτη βασίζεται σε αντιπροσωπευτικά δείγματα νομισματικών εκδόσεων των ελληνικών πόλεων του τρίτου αιώνα μ.Χ. και οργανώνεται γύρω από τρεις βασικούς άξονες. Πρώτον, την προσαρμογή ρωμαϊκών θεμάτων σε τοπικές παραδόσεις, όπως η παρουσία αρχιτεκτονικών συνόλων, ένα καθαρά ρωμαϊκό θέμα, στη νομισματοκοπία της Αθήνας. Δεύτερον, την παρουσία του αυτοκράτορα σε σχέση με ιστορικές πρακτικές, όπως είναι η περίπτωση του Αυγούστου, που εμφανίζεται ως κτίστης σε νομίσματα της Νικόπολης. Και τρίτον, τη σύνδεση μορφών που ταυτίζονται ως ελληνικές με θέματα που σχετίζονται με την αυτοκρατορική ιδεολογία, όπως η παρουσία του Απόλλωνα στη Θεσσαλονίκη, συνδεόμενη με τη διοργάνωση αγώνων στο πλαίσιο της αυτοκρατορικής λατρείας. Μέσω αυτής της προσέγγισης, η ανακοίνωση αναδεικνύει τον τρόπο με τον οποίο οι ελληνικές πόλεις διαμόρφωσαν και προέβαλαν την πολιτισμική τους παρουσία, ενώ ταυτόχρονα καταγράφεται η δυναμική των τοπικών παραδόσεων και η στρατηγική αξιοποίηση της νομισματικής εικονογραφίας εντός περιορισμένων κοινωνικών και θεσμικών πλαισίων.


Επιστροφή στο πρόγραμμα της 3ης ημέρας